生命的個體都有自己變異的特征，自然變化的過程只是一個瞬間，源于對眾多生活體驗，磚雕裝飾紋樣來源于知覺經驗對自然物象思維和創(chuàng)造的過程。人們在生產生活等行為中，通過感覺、知覺等認識活動獲得大量的知覺體驗，隨著創(chuàng)造心態(tài)中審美性因素的發(fā)展，勞動經驗自然順理成章獲得肯定和積累，人性中對生活中各種物象的經驗發(fā)展成一種模式和形式，逐漸建立起一種經驗性的審美與藝術。人類生活的環(huán)境十分復雜，萬事萬物都處于一種變化之中，但是又有一定的規(guī)律性和統(tǒng)一性。磚雕藝術形式與審美情感  在磚雕眾多的形式中，都是通過寓意聯想、指物會意或吉祥諧音等的方法形成的，這種形式把人們期待的理想、美好的愿望、心靈的幻想寄寓在新的視覺形象之中，以喚起審美主體的感情上的共鳴，心靈上的愉悅。民間所指的出口要吉利，才能合人意。桃子象征多壽，石榴象征多子的象征手法，還有佛手的諧音寓意多福。再就是龍紋、祥云紋等蘊含吉祥的審美意蘊的圖式。在磚雕中各種形式規(guī)律，既有審美心理的影響，又體現了人們對形式美的主題追求。如那些象征意味的組合，一方面增強了造型的形象性，既符合民眾的造型習慣，又弘揚了民眾的審美理想；另一方面又在形式和結構上賦予民俗造型形式之美。如福、祿、壽、喜、財等，這種造型之美，把形象和寓意有機的統(tǒng)一在造型結構中，開創(chuàng)了東方裝飾藝術審美造型的詩意傳統(tǒng)“圓滿與象征。中國人深受古代太極陰陽哲學觀念的影響，形成了根深蒂固的人生宇宙觀和時空觀。人們在造型思維中對生命的本質的把握不約而同地講求完整圓滿，對稱的設定、動靜結合、黑白相守等造型法則。包容完整不僅從民族審美心理層面反映了造型的形態(tài)特征，而且也折射出中華民族自古以來追求的“盡善盡美”的民族審美意識和講究忍耐、內省、包容的民族心性。”而這種圓滿變化體現在磚雕中民間藝人以慣有的時空觀念，通過對物象長期的接觸所獲得的由表及里的感性理解，然后用一種超現實的象征手法肯定下來，既滿足了人們追求完美的心理要求，又獲得了在多維空間表現多維感受的特殊手法。在裝飾造型中，人們追求圓滿統(tǒng)一，實質是追求生活的美滿、宇宙的和諧、生命的永恒，在磚雕里，圓滿無疑就象征著美滿的生活、和諧的宇宙、永恒的生命。  

      磚雕是中國民間建筑的重要裝飾藝術，物質條件與民俗文化的差異，使磚雕樣式、磚雕形式紛呈顯示了迥異的地域風格特色。平遙古宅院中的磚雕造型手法藝術形式質樸，不拘一格。其藝術形式不僅給人愉悅享受，同時以深厚的文化內涵感動人。

      由此可見，平遙古城晉商古宅院中磚雕以其獨特的藝術形式及其特殊的視覺形象體現的審美樣式反映了當地人對幸福的追求，是非?？释蛷娏业模沂侵苯拥?，毫不掩飾的。這種熱烈的情感同時也是對美執(zhí)著的追求，把自己對生活的期盼全部放入到自己生活中最重要的展示區(qū)，它張揚的生命激情顯示了當地人民頑強拼搏的生命力。這就是宅院磚雕的藝術魅力與價值之所在。